Secretario Ejecutivo, Conferencia Mundial de Grandes Logias;

Honorario Gran Maestro ad vitam, NGLR;
Director Honorario, masónico Revista Forum


tom Jackson(...) Desde el inicio de este siglo, los desafíos de la Masonería han sido un tema importante de discusión por los líderes masónicos del mundo, así como por los hermanos individuales que componen nuestras logias. También es un tema sobre el que he puesto un gran énfasis en mi cargo de Secretario Ejecutivo de la Conferencia Mundial de regular Grandes Logias Masónicas.
Tenga en cuenta que las observaciones que les presento hoy no serán aplicables a cada jurisdicción o incluso a todas las partes del mundo. Escribo de las experiencias acumuladas que he tenido y los conocimientos que he adquirido desde el privilegio de ser capaz de viajar a través de una gran parte del mundo con el propósito de la Masonería.


Mis hermanos, esta es una época notable por la masonería.Nuestra fraternidad se está expandiendo y establecer raíces en ambientes relativamente intactas. Se está logrando el éxito en su influencia en partes del mundo donde no ha existido en el pasado o en el que se ha rejuvenecido tras la desaparición de los regímenes represivos. Ha habido 26 consagraciones de nuevas casas de campo magníficas desde el comienzo de este milenio. Esto representa quizás la más rápida tasa de expansión durante ese lapso de tiempo, hemos visto en nuestra historia. Ha habido un renacimiento del interés en el potencial de nuestra artesanía para contribuir a una nueva evolución de la sociedad en gran parte del mundo. He estado muy impresionado y estimulado por el desarrollo de los intereses se ve en los líderes de los países que se esfuerzan por mejorar la evolución de sus sociedades y mirando a la posibilidad de masonería para participar en esa mejora.


En muchas sociedades estables, sin embargo, la influencia potencial de la masonería se ha convertido en menos de lo que era. Esto es simplemente una cuestión de hecho, debido a que estas sociedades han evolucionado a un nivel de estabilidad en el cambio evolutivo futuro va a ser limitada o al menos se desaceleró en su desarrollo. Esto no quiere decir que la necesidad de que el propósito de la masonería filosófica tiene de ninguna manera disminuye, sino que su influencia en curso será más sutil que en el pasado.


Esto significa que la necesidad de cambios sociales dramáticos ya no son de suma importancia en estos ambientes. Pero donde la masonería está aumentando, existen campos fértiles para ser cultivadas por los dedicados a una sociedad en la necesidad de la orientación suave de nuestra artesanía.


2Y, sin embargo, junto con este futuro brillante para nuestra artesanía en algunas partes del mundo, continuamos a reconocer los retos actuales que enfrentamos en otras partes. La búsqueda de las soluciones definitivas a los retos de la Francmasonería casi se puede comparar a la búsqueda de la elusiva "Santo Grial." Frente a los desafíos y la búsqueda de soluciones no es nada nuevo a la Francmasonería.


Desafíos para nuestra integridad han sido parte de la historia masónica, incluso antes de que estábamos anteriormente estructurado en 1717. Hemos buscado soluciones para siglos y, sin embargo, sigue habiendo problemas. Sin embargo, nuestra supervivencia durante aquellos siglos es indicativo de nuestro éxito como institución. Cada desafío, grande o pequeño, se convirtió en temporal, porque nuestro propósito filosófico nunca vaciló y la dirección de la artesanía nunca perdió su visión. El mismo hecho de que sigue creciendo en todo el mundo libre es innegable evidencia de que su propósito es universal y eterno.


En la época actual, sin embargo, parece que hay una actitud que prevalece por muchos de nuestros líderes que la masonería de los siglos pasados no es una buena opción para la sociedad moderna y que debemos cambiar nuestros preceptos operativos para adaptarse a esta sociedad.


A pesar de todos los cambios que se han hecho en los últimos años, sin embargo, ha habido poco éxito con nuestros intentos de reformar la masonería para adaptarse al mundo "moderno". De hecho, muchos intentos han resultado en un aumento fracaso.


Una de las causas de nuestro fracaso en encontrar una respuesta universal es que los retos no son universales y que los líderes de la artesanía difieren considerablemente en su forma de pensar sobre las soluciones a estos retos. En nuestro intento de recuperar nuestro protagonismo y visibilidad, hemos llegado a ser demasiado dispuesto a renunciar a la integridad y el carácter que nos hizo prominente y visible, para empezar, simplemente para satisfacer las demandas del mundo profano.


3Ciertamente, el entorno en el que hay que operar hoy es diferente del ambiente del pasado, pero el entorno ha cambiado constantemente. Es el cambio social necesario para avanzar en la época actual de la tecnología más dramático que el cambio social necesario para avanzar hacia la era de la revolución industrial? ¿Es necesario para nosotros ser fundamentalmente diferente de lo que hemos sido durante 300 años?


Son los cambios en el entorno del mundo moderno tanto diferentes de las del pasado que la filosofía de la masonería con su énfasis en la moral y la ética ya no es aplicable? Tal vez no se necesitan cambios tanto en la masonería como en la sociedad en la que existe.


Porque la sociedad disminuye sus valores no significa que debemos reducir nuestro para encajar. Siempre tenemos que tirar de los demás para encontrarse con nosotros, no bajar para reunirse con ellos. Yo sugeriría que el problema no está con nosotros y nuestra filosofía, sino más bien con la sociedad y sus valores. Nuestra preocupación hoy en día no debe ser tanto con el desafío de los cambios del entorno en el que operamos, sino nuestra reacción a ella.


Organizado masonería ha sobrevivido - y de hecho ha prosperado - en un entorno en constante cambio durante cerca de tres siglos y ha sido un jugador dominante en la evolución de la sociedad civil durante ese período de tiempo. Se ha cambiado a lo largo de estos tres siglos, pero nunca en la forma o magnitud que estamos viendo en la época actual en algunas zonas del mundo.


La Francmasonería nunca ha sido una institución estancada, aunque debemos estar muy preocupados por negarse a considerar el cambio, si este cambio podría beneficiar a nuestra artesanía. Cualquier cambio que elegimos para hacer, sin embargo, no debe ser como resultado de las presiones del mundo exterior. Las alteraciones que previamente hicimos en nuestros procedimientos operativos se efectuaron porque queríamos ellos hacen para el beneficio de la artesanía. . . no por los del mundo profano quería que ellos hicieron. Ahora, sin embargo, muchos cambios que estamos haciendo o considerando son los intentos de satisfacer las demandas externas.Ahora parece que estamos dispuestos a realizar estos cambios para satisfacer la actitud "corrección política" de la sociedad actual, y me encuentro a estar fuera de sintonía con este intento.


4A veces me he encontrado en desacuerdo con muchos de los líderes de hoy de la masonería, especialmente en mi país de origen, donde nuestro desesperado intento de asegurar los números se ha traducido en una pérdida catastrófica de nuestra imagen y la marginación de nuestra influencia en la sociedad. Ahora pasamos demasiado tiempo haciendo excusas para justificar nuestros fracasos en lugar de trabajar para mantener nuestros éxitos.


No estoy de acuerdo con la racionalización de que los protocolos de regularidad, el reconocimiento, a la derecha para visitar, y la soberanía territorial son incapaces de conformar el mundo de hoy, y estoy dispuesto a admitir que yo no acepto que estos preceptos fundamentales que definen la masonería y sirvieron como un factor estabilizador durante siglos, no son más que anticuado vestigios de nuestro pasado.


Por alguna razón o razones por las que parecen haber adoptado la actitud de que los cambios dramáticos no son sólo deseable, sino necesario para nuestra supervivencia en una sociedad que necesita desesperadamente una inyección de los valores éticos y morales de la masonería. Estos protocolos, en las que hemos operado durante tres siglos y que ahora estamos implicando no encajan en el mundo de hoy, han proporcionado un paraguas de blindaje contra la nave con respecto a aquellos que intentan diluir sus valores esenciales de protección.


¿Por qué hemos llegado a ser tan dispuestos en los últimos años, para presentar a los elementos de pensamiento liberal de la sociedad que la masonería que hemos conocido desde hace 300 años, la masonería que ha sido un importante contribuyente a la configuración del mundo tal como lo conocemos hoy en día, la masonería que ha participado en tantas luchas por la libertad, la libertad y la igualdad para tantos pueblos, de hecho, la masonería cuya filosofía puede servir como plantilla para la paz mundial ya no es aplicable?


La Francmasonería no sobrevivió por ceder a los deseos o las demandas de una sociedad muy deficiente en muchos valores éticos y morales que son el cemento a nuestra artesanía. La Francmasonería no prosperó por someter a la artesanía a los regímenes dictatoriales o poderes religiosos opresivos. La Francmasonería no se convirtió en la mayor organización concebida por la mente del hombre mediante la reducción de nuestras normas y sacrificar nuestros principios a fin de recibir un mayor número o la aceptación del mundo profano que no hace ningún intento para entender. No, mis hermanos. La Masonería se convirtió en lo que se ha hecho debido a nuestro compromiso de conservar las cualidades que hicieron grande y lo hizo un beneficio para la sociedad civil.


  plena-usa14Un muy buen amigo mío que es un ministro cristiano me preguntó una vez por qué nos definimos como una organización con un objetivo para aceptar sólo los hombres buenos y hacerlos mejor, la elección de hacer caso omiso de aquellos que necesitan de nuestra ayuda. Mi respuesta a él era que la porcelana fina, no se puede hacer de mala arcilla. Era la responsabilidad de las instituciones religiosas para reformar los hombres, no la nuestra. No somos una sociedad reforma. Buscamos mejores hombres de excelente carácter, sabiendo que muchos de los que mejoró en nuestra artesanía han hecho grandes contribuciones a la estructura de nuestra sociedad civil.


Mis hermanos, que temen que los Masones en muchas áreas del mundo en la actualidad se están olvidando ese propósito. Como resultado, la imagen visible que estamos proyectando a la sociedad es uno con mucho menos prestigio que hemos sido capaces de sostener en el pasado. A medida que disminuye el prestigio, nuestra influencia y nuestro impacto en la evolución constante de la sociedad civil también disminuye. Esa es una trágica pérdida para el mundo. Masones ejemplifica esas características morales y éticos que tienden a elevar las sociedades, simplemente mediante la emulación de lo que era bueno y lo que era justo y recto en el hombre. De este modo, la masonería sirve como una plantilla que dio lugar a una nueva visión de los derechos de la humanidad. En un sentido amplio, que ha servido como base para el concepto de democracia.


6A medida que nuestra influencia global puede estar disminuyendo, nuestro potencial para impactar el mundo está aumentando. Pero incluso mientras que el potencial es cada vez mayor, estamos experimentando la disensión dentro de nuestras filas, que también puede estar acercándose a un cenit.problemas internos dentro de las jurisdicciones que dan lugar a escisiones y enfrentamientos entre Grandes Logias están en aumento. Muchos de nuestros miembros están desarrollando la actitud de que la masonería que existe desde hace 300 años no es compatible con lo que perciben como la filosofía masónica.


Históricamente, los mayores retos de la masonería fueron externa. Nuestros mayores enemigos han sido líderes opresivos de los gobiernos y los líderes de las religiones opresivas. Se dará cuenta de que me he referido a los líderes de los gobiernos y religiones, no los gobiernos y religiones. Los gobiernos no nos oponen, ni religiones se oponen a nosotros. Es sólo a los líderes de estas instituciones que han sido nuestros oponentes.


También vale la pena señalar que estas dos entidades, incluso cuando está en oposición entre sí, nos opuesta por la misma razón, el deseo de controlar los cuerpos y las mentes de quienes están bajo su control y con la intención de destruir cualquier organización que tiende a interferir con ese deseo. Se llevaban lejos de sus adherentes todo lo que significa la masonería, la libertad del hombre para pensar y vivir, libre de coacción política represiva y con la libertad de adorar a Dios como conciencias individuales dictados.


7Hoy, sin embargo, no son las mayores amenazas que enfrentamos. La mayor amenaza para nuestro futuro hoy es interno, no externo. Hay muchos temas más divisivos de la masonería ya existentes dentro de las actitudes liberales de los miembros de la Orden que los que hay retos de las fuerzas externas de la misma.Ningún gobierno represivo ni ningún régimen religioso opresivo ha sido capaz de derrotar a la filosofía de la masonería. A pesar de todos los intentos de estos poderes, ninguno nos han destruido. Muchos han intentado y muchos han fracasado. Ahora, sin embargo, en algunas zonas del mundo, estamos logrando lo que nunca podría hacer.


Durante años, he estado enfatizando varias de las mayores amenazas a nuestra integridad como institución. Ellos son la interferencia de los cuerpos adjuntas con las operaciones de la Gran Logia, la propagación de formas irregulares de la masonería y nuestra voluntad de aceptarlo, y nuestro entusiasmo para animar a la exposición de la masonería al público en general a través del desarrollo de la tecnología moderna.


Cualquier organización que requiere la pertenencia masónica como requisito previo está subordinada a la Gran Logia en esa jurisdicción. La Gran Logia es la autoridad suprema sobre la masonería en todas las jurisdicciones, y cualquier interferencia de una organización correspondiente tiene que ser inaceptable. Ha habido demasiados grandes logias en los últimos años luchando para competir con estas organizaciones, cuyos miembros se sienten a veces que los números de grado superior denotan un estatus más alto. No hay grado masónico mayor que el de Maestro Mason. Todos los demás grados son superfluas a la tercera.


8La Masonería Irregular  no es nada nuevo en el mundo masónico. Ha estado en existencia por casi tan larga como la masonería regular, pero nunca ha sido una grave amenaza para nuestra estabilidad. Ahora, sin embargo, se está extendiendo en entornos en los que regularmente masonería ha existido durante siglos.


En la actualidad, se está convirtiendo en una amenaza competitiva para la corriente principal, la masonería regular. Se ha convertido en un obstáculo importante en la estabilización de la Francmasonería en Europa del Este y en algunas partes de África. Debemos preocuparnos hoy con la voluntad de algunos de nuestros líderes para aceptar y conceder el reconocimiento a aquellos cuerpos que no se rigen por los mismos protocolos que somos. En aquellos que carecen de protocolos, que presentan al mundo una imagen diferente de lo que intentamos proyecto, mientras que el mundo nos ve simplemente como masones.


Regularidad de origen es un aseguramiento constitucional que aquellos que están buscando el reconocimiento son, en efecto, masónico. La regularidad en la práctica constituye una base para otorgar el reconocimiento, y nos asegura que grandes logias estando en conformidad con los principales hitos de la nave. La regularidad es un derecho basado en el origen y la práctica. El reconocimiento es un privilegio otorgado por cada individuo Gran Logia y debe estar basada en la regularidad.


Un miembro de primeras y bien conocido de la Gran Logia Unida de Inglaterra comentó recientemente en un blog que, "Es mi creencia de que no hay tal cosa como clandestinas o masonería irregular. Tales etiquetas menospreciar el rico tapiz de nuestras tradiciones tanto contemporáneos e históricos. Además, este tipo de actitudes se oponen directamente a la premisa de hermandad y fraternalismo que es el fundamento de la Masonería ".


9No podría estar más en desacuerdo con esta cita. ¿Cómo podía el escritor posiblemente entender la masonería y escribir que este tipo de actitudes contradicen la premisa de hermandad y fraternalismo que es el fundamento de la Masonería? Un principio fundamental de la masonería es la creencia en un Ser Supremo. Muchas formas de masonería irregular o clandestina no tienen tal condición. La creencia requerida en un Ser Supremo es uno de los principales factores que nos distingue de otros cuerpos fraternales, cívicas y sociales. Si tuviéramos que elimine el requisito de la creencia en un Ser Supremo de uno a ser y seguir siendo masón, que iba a desmantelar una de las características distintivas de la artesanía y tal vez el vínculo más revelador que nos une. Además, ¿cómo podrían estas etiquetas posiblemente menospreciar las tradiciones históricas y contemporáneas, cuando la regularidad ha sido consistentemente requerida y aplicado durante siglos?


En nuestra época actual, ha habido una buena voluntad entre gran parte de nuestro liderazgo para someterse a las demandas de la sociedad para levantar el velo de la mística y el secreto que nos han hecho una organización tan única. Esa singularidad es lo que nos ayudó a diferenciar, y nos hizo la institución más destacada y significativa que la mente humana ha concebido nunca. Nunca ha habido ninguna organización que rivaliza con la influencia positiva que la masonería ha tenido en la evolución de la sociedad.


Ahora, por alguna razón, muchos de nuestros líderes de hoy en día sienten la necesidad de exponer al público lo que hemos oculto (o intento para ocultar) durante cientos de años, la dilución de nuestra singularidad y disipar el aura que nos rodea y que tendían para levantar a un plano más alto en comparación con otras organizaciones fraternales. Esta tendencia recién ha tenido un impacto importante sobre los que se sintieron atraídos por la mística y lo desconocido de la artesanía. El resultado ha sido que muchos de los que podrían haber solicitado por esa razón ya no tienen el estímulo al afiliado.


Nuestra propia ignorancia del verdadero significado y propósito de la Masonería ha facilitado la disminución de la mística. Es terrible para leer algo de la información que se pone en la Internet por los hermanos bien intencionados que tienen todas las respuestas, pero nunca han oído las preguntas.


También vivimos en una sociedad mundial dominado por el concepto de la corrección política, en la que todos deben tener el derecho a tener lo mismo que todos los demás independientemente de su capacidad, iniciativa o ética de trabajo. En algunas partes del mundo, los masones han comprado en ese concepto, lo que resulta en un efecto devastador sobre la calidad de la artesanía, seguido por una disminución concomitante de nuestra imagen en la sociedad.


10Los mayores desafíos que enfrenta la masonería en nuestro pasado histórico serán muy diferentes a las que nos enfrentaremos en el siglo XXI, ya que la mayoría se deberán a nivel interno. Probablemente vamos a seguir para hacer frente a los retos de los líderes de los gobiernos y los líderes de las religiones, pero no será nuestra mayor preocupación. Hemos enfrentado estos desafíos externos durante siglos.


También hemos enfrentado desafíos internos en el pasado. Sin embargo, las disensiones internas que tienden a dividir grandes logias, el aumento del egoísmo que tiende a debilitar Grandes Logias, el avance de las tecnologías modernas que facilitan la difusión de información errónea, y nuestra disposición a entregar nuestros protocolos deben ser nuestras mayores preocupaciones.


Mis hermanos, el siglo XXI podría muy bien ser el período más crítico de tiempo de nuestra existencia. Hemos, en este siglo, el potencial para lograr grandes éxitos, pero también tienen el potencial de lograr lo que ninguna otra entidad ha sido capaz de hacer: facilitar nuestra propia extinción. Hemos pasado demasiado tiempo parasitando la grandeza de nuestro pasado. Debemos apreciar y respetar el pasado, pero no podemos seguir espaciarse en su grandeza sin dejar de pasar por alto la necesidad de crear nuestro futuro.


Nuestra preocupación debe ser ahora nuestro futuro, y nuestro mayor obstáculo a superar seremos nosotros.


Ha llegado el momento de depositar nuestros egos en la puerta y nos dedicamos a la unidad de la masonería regular. Ha llegado el momento para nosotros para pagar nuestros hermanos del pasado que han dado una herencia sin igual para cada uno de nosotros y para el mundo.


No vamos a lograr esto a costa de sacrificar los protocolos que han creado ese legado. Nosotros, los líderes actuales de este patrimonio, debemos asumir la responsabilidad de perpetuar y llevarla hacia el futuro.


Mis hermanos, si la Masonería no está teniendo éxito en todo el mundo, no es el fracaso de la masonería, que es sólo nuestro fracaso como masones